quinta-feira, 3 de março de 2016

Homenagem

Boa Noite meu povo do axé

Sempre que possível estarei postando fotos de grandes mestres da capoeira, e algumas fotos da antiguidade e atuais da nossa querida capoeira.


Att: Saruel

Mestre cobrinha mansa


quarta-feira, 2 de março de 2016

Põe No Chão Abadá Capoeira

Põe No Chão
Abadá Capoeira

(Coro)
Põe no chão
Que eu quero ver caboclo
Põe no chão
Que eu quero ver sinhá

O cabra tá assustado
Tá com medo de apanhar
Tá se escondendo na roda
Mais não vai me escapar

(Coro)

O caboclo já fez sua jura
Partiu pro jogo de corpo fechado
No pescoço tinha um patuá
E pedia forças para Oxalá

(Coro)

Oi me dê forças pra jogar capoeira
Oi me dê forças pra tocar o berimbau
O desafio já está lançado
Faca de ponta vai lhe furar

História da Capoeira

Raízes africanas 

A história da capoeira começa no século XVI, na época em que o Brasil era colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de açúcar) do nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da região de Angola, também colônia portuguesa. Os angolanos, na África, faziam muitas danças ao som de músicas. 

No Brasil 

Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta. 


Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da resistência cultural e física dos escravos brasileiros.


A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.


Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro. 


Três estilos da capoeira 

A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira angola. As principais características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não são utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o mais praticado na atualidade.

Você sabia?

- Em 26 de novembro de 2014, a UNESCO (Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura), declarou a roda de capoeira como sendo um patrimônio imaterial da humanidade. De acordo com a organização, a capoeira representa a luta e resistência dos negros brasileiros contra a escravidão durante os períodos colonial e imperial de nossa história.

- É comemorado em 3 de agosto o Dia do Capoeirista.

Às vezes me chamam de negro

Às vezes me chamam de negro, 
Pensando que vão me humilhar 
Mas o que eles não sabem é que só me fazem lembrar,
Que eu venho daquela raça, que lutou pra se libertar,
Que criou o Maculêlê,  E acredita no camdomblé, 
E que tem um sorriso no rosto, A ginga no corpo, 
E o samba no pé  Que fez surgir de uma dança, Luta aqui, 
pode matar Capoeira arma poderosa, Luta de libertação,  
Brancos e negros na roda, se abraçam como irmãos... 
Perguntei ao camará, o que é meu? 
O que é meu irmão? 
ôô meu irmão do coração O que é meu irmão?
 Ô Camará o que é meu....

terça-feira, 1 de março de 2016

Mestre waldemar


Março

Boa Noite meus irmãos do axé.

É com grande prazer que venho desejar um ótimo mês a todos os irmãos do axé que todos possam treinar e se dedicar o máximo possível na capoeira e na vida.

Axé a todos


Att: Saruel